Универ
— Давай уже скажем наконец ребятам о наших отношениях?
— А давай ещё чуть-чуть подождём?
— Хорошо, я готов ждать сколько угодно! Год, два, двадцать два, а если появятся дети, мы их будем прятать!
— Давай уже скажем наконец ребятам о наших отношениях?
— А давай ещё чуть-чуть подождём?
— Хорошо, я готов ждать сколько угодно! Год, два, двадцать два, а если появятся дети, мы их будем прятать!
Когда я очень люблю кого-нибудь, я никогда никому не называю его имени. Это все равно что отдать другим частицу дорогого тебе человека.
Странно, каких только путей мы не выбираем, чтобы скрыть свои истинные чувства.
— Проблема не в его чувствах, а в его неспобности выразить их мне. Какая разница, что он говорит, если он не говорит мне?
…я стал скрытен, мне нравится иметь от людей тайны. Это, пожалуй, единственное, что может сделать для нас современную жизнь увлекательной и загадочной. Самая обыкновенная безделица приобретает удивительный интерес, как только начинаешь скрывать ее от людей.
Чем ужасней убийца, тем безобиднее у него вид.
Скрывать свои чувства – пустое дело, лучше их просто не иметь, и всё тут…
Все скрывают свою сущность хотя бы иногда. И бывает так, что ты прячешь ее настолько глубоко, что даже не вспомнишь о ней, пока тебе не напомнят. А иногда ты сам хочешь забыть о том, кто ты такой.
…скрытность, вера в себя и шкаф, забитый скелетами.
Каков я на самом деле, знают считанные единицы.
Однажды утром Будда сидел среди своих учеников, когда к ним подошел человек. «Существует ли Бог?» спросил он. «Да, Бог существует», ответил Будда. После завтрака появился другой человек. «Существует ли Бог?» спросил он. «Нет, Бог не существует», ответил Будда. В конце дня третий человек задал Будде тот же вопрос, и ответ Будды был таким: «Ты должен сам решить для себя». «Учитель, это же абсурд», сказал один из учеников. «Как Ты можешь дать три различных ответа на один и тот же вопрос?» « Потому что они были разными людьми», ответил Просвещенный. «И каждый человек достигает Бога своим собственным способом: некоторые с уверенностью, некоторые с отрицанием, а некоторые с сомнением».